－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
修斋功德，一分奉施，十方法界。百工众艺，仰食四方，勤苦无成，一切人伦。当愿售卖有方，衣粮无乏。
【注：仰食】谓「仰赖、依靠他人而得食」。《资治通鉴》：「臣等生长汉地，开口仰食，… 惭无报效之义。」
修斋功德，一分奉施，十方法界。医专治疾，卜以决疑，术业未成，一切人伦。当愿为学精明，济人利物。
【注：卜以决疑】谓「以占卜之术而决吉凶祸福等疑」。
修斋功德，一分奉施，十方法界。行舟海国，列肆市廛，所求未遂，一切人伦。当愿物货济通，丰家富国。
【注：列肆市廛】①列肆，开设商铺、或市场成列之商铺。 ②市廛，古城市中住宅区；或商店集中之地。
修斋功德，一分奉施，十方法界。贪名逐利，干谒四方，奔走勤劳，一切人伦。当愿清心寡欲，乐天知命。
【注：干谒】为谋求功名禄位等事，而求见当权有势之人。
【注：乐天知命】乐从天意，安顺命运。意谓「乐守本分而安于处境」。《易•系辞》：「乐天知命，故不忧。」
修斋功德，一分奉施，十方法界。府吏胥徒，私居执事，奴婢走使，一切人伦。当愿用心公忠，处身廉谨。
【注：府吏胥徒】指「官府之属吏、衙役等」。
【注：私居执事】指「私人住宅之管事、或听受使唤差遣之人」。
【注：公忠】公正而忠心。
修斋功德，一分奉施，十方法界。攻城略地，喜立事功，好杀生灵，一切人伦。当愿慈爱在怀，敬重物命。
修斋功德，一分奉施，十方法界。师巫呪术，左道惑众，诡秘怀奸，一切人伦。当愿止息邪心，回趣大道。
修斋功德，一分奉施，十方法界。伶优淫乐，艳歌媚舞，衒卖女色，一切人伦。当愿自悔自惭，改从正业。
【译】：谨以此修斋功德，一分奉施十方法界，从事于杂戏演艺、淫靡音乐，艳情酣歌、妖媚曼舞，以及炫耀而出卖女色，所有一切淫佚等业之人伦；当愿均能自知惭愧而悔过，痛改前非而从事于清净正行之业。
【注：伶优】①伶，汉《说文解字》：「伶，弄也。… 伶人者，弄臣也。… 伶人字本作泠。泠人，乐官也。」 ②优，《说文解字》：「优，饶也。… 一曰倡也。倡者，乐也；谓作妓者，卽所谓俳优也。」（※「倡」通「娼」） ③伶优，泛指从事歌舞戏剧之艺人。
【注：淫乐】①淫乐，淫靡不雅之音乐。 ②淫乐，淫荡不正之嬉乐。
【注：衒卖】①衒，沿街叫卖。炫耀。 ②衒卖，即叫卖、出卖。
修斋功德，一分奉施，十方法界。从军出戍，鬬战身亡，滥被军诛，一切人伦。当愿思悔昔愆，永消恶业。
【注：出戍】谓出征、戍守防卫边疆。
【注：诛】惩罚、杀戮。
修斋功德，一分奉施，十方法界。干戈扰乱，转徙他乡，遇寇遭伤，一切人伦。当愿获值善人，提携全活。
【注：干戈】武器名；喻指「兵事、战乱」。
【注：提携全活】谓「扶持照顾，以保全性命」。
修斋功德，一分奉施，十方法界。刀杖枷锁，非法囚禁，遭罹王难，一切人伦。当愿得值公明，早获原放。
【注：得值公明】①值，适逢、值遇。 ②公明，谓「公正无私而明达」。
【注：原放】原，宽宥。 原放，谓「免其罪而释放」。 《宋书》：「原放劫贼余口…。」
修斋功德，一分奉施，十方法界。虎狼毒蛇，罗剎恶贼，风火水难，一切人伦。当愿常起慈心，不敢加害。
修斋功德，一分奉施，十方法界。中药中蛊，自刎自经，墙压焚溺，一切人伦。当愿宿业消亡，复归善道。
【注：中药中蛊】谓遭受到毒药、巫蛊邪术等害。
【注：自刎自经】①自刎，谓割颈自杀。 ②自经，谓上吊自杀。
【注：宿业】宿世所作善恶之业因也。长阿含经一曰：「宿世之所成。」 顺正理论二十五曰：「行缘识者，显示宿业。」资持记上三之一曰：「宿业所追，致使此生虚丧。」（佛学大辞典）
没有评论:
发表评论