－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
如是等一切世界，诸佛世尊，常住在世。是诸世尊，当慈念我。
若我此生，若我前生，从无始生死以来，所作众罪，若自作，若教他作，见作随喜。
若塔若僧，若四方僧物。若自取，若教他取，见取随喜。
五无间罪，若自作，若教他作，见作随喜。
十不善道，若自作，若教他作，见作随喜。
所作罪障，或有覆藏，或不覆藏。
应堕地狱，饿鬼畜生，诸余恶趣，边地下贱，及蔑戾车。
如是等处，所作罪障，今皆忏悔。
【译】：如上八十九佛等十方一切世界诸佛世尊，法身湛然常住在世。是诸世尊当慈悲悯念我。
凡所有我于现世，或过去世，从无始劫流转生死以来，所作一切众罪；无论是亲自造作，或教令他人作，或见闻他人作而不劝阻，反却随顺欢喜。
若对于佛寺塔院、出家僧、或四方僧众之一切用物；无论是亲自盗取，或教令他人盗取，或见闻他人偷取而自己随顺欢喜。
乃至于五无间罪，无论是亲自造作，或教令他人作，或见闻他人作而随顺欢喜。
以及十不善道，无论是亲自造作，或教令他人作，或见闻他人作而随顺欢喜。
所有如上造作之大小罪障，或许有的遮覆隐瞒，有的不遮覆隐瞒。
以致随业受报应堕地狱、饿鬼、畜生三恶道，以及如阿修罗等其它众苦诸难之恶趣，或生于偏僻困厄之边地，或出身低贱为人奴仆，以及生在顽愚无知邪见之家。
像这样沦落恶处，种种累世于身口意所造作的一切罪障，我于今皆至诚求哀忏悔。
【▣ 注】：本段意在「发露忏悔」，无始生死以来所作一切罪障，今皆至诚忏悔，并祈诸佛世尊证明摄受。
【注：见作随喜】谓见闻他人作恶造罪，非但不阻止，反随之而生欢喜心。
【注：若塔若僧，若四方僧物】谓无论是塔庙寺院所有、现前僧众所用、或十方僧众共享之一切物资。
【注：五无间罪】五种极逆于理的罪恶，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身之血，破和合之僧。因此五种是极端罪恶的行为，任犯一种，即堕无间地狱，故又名无间业。（佛学常见词汇）
【注：十不善道】又名十不善，即杀生、偷盗、邪淫、妄语、恶口、两舌、贪欲、瞋恚、愚痴。（佛学常见词汇）
【注：覆藏】①覆：遮盖。 藏：隐瞒。 覆藏，谓明知其有罪过而为之遮盖隐瞒。 ②《大忏悔文略解》：「覆藏者，谓覆隐藏匿也，随烦恼摄。于自作罪，恐失利誉，覆藏不露也。于他作罪扬其丑恶，暗显己长，故不覆藏也；此兼自他分摄。若单自言，大则覆藏、小则不覆也；又初则覆藏，恐人轻毁，后必悔恼，不覆藏也。」（J30nB260_p0928c02）
【注：边地】《方广大庄严经》：「菩萨不生边地，以其边地人多顽钝无有根器，犹如哑羊而不能知。」 （T03n0187_p0541c22）
【注：蔑戾车】①旧曰弥离车。译曰边地、下贱种、垢浊种也。华严疏钞曰：「蔑戾车者，三藏云恶中恶，亦云奴中奴，皆义翻耳。」（佛学大辞典） ②《佛说八无暇有暇经》：「有人生在边地下贱蔑戾车中，不识善恶，于我四众，不闻不见。是名第五欲住圣行无暇修习。」（T17n0756_p0590c15） （※ 八无暇，八难。 谓障碍见佛闻法、修行向悟之八种障难处。 ）
今诸佛世尊，当证知我，当忆念我。
我复于诸佛世尊前，作如是言。
若我此生，若我余生，曾行布施，或守净戒。乃至施与畜生，一抟之食。
或修净行，所有善根。成就众生，所有善根。修行菩提，所有善根。及无上智，所有善根。
一切合集，校计筹量，皆悉回向，阿耨多罗三藐三菩提。
如过去未来，现在诸佛，所作回向，我亦如是回向。
【译】：祈请十方一切诸佛世尊，当证知我的至诚恳切诚心忏悔，当忆念而悯佑我。
我并复于十方一切诸佛世尊之前，诚敬发如下之愿言。
若我于此生，或过去无量生，曾经恭行布施，或严守净戒，乃至慈心施与畜生少量之食。
凡修清净道行之所有善根，或恒顺众生而成就众生之所有善根，精进修行菩提道之所有善根，以及修行无上智之所有善根。
总集以上种种所修一切善根，校对核计筹量审计思量，而将一切功德悉皆回向阿耨多罗三藐三菩提。
就如同过去、现在、未来三世诸佛所作回向一样，我今也是如此发心而回向。
【▣ 注】本段意在「陈善回向」，于诸佛世尊前至诚发愿，今生累世以来所修一切福德善根，回向无上佛道。
【注：一抟之食】①抟字通揣。「搏食」谓以手握食为丸而食之也。康熙字典曰：「汉书注，揣与抟通。抟，以手圜之也。」大乘义章曰：「揣者，手握物使坚固也。」（摘自「佛学大辞典」） ②《一切经音义》：「一抟 (音团，抟饭食者，不用匙筯，手抟而食…」。（T54n2128_p0458a12）
【注：一切合集，校计筹量】谓将上述「修净行、成就众生、修行菩提及无上智」等所有种种福德善根，会合聚集起来，观察校核计算而通盘筹算沉思考虑。
【注：阿耨多罗三藐三菩提】佛智名。旧译曰无上正遍知，一切真理之无上智慧也。新译曰无上正等正觉，真正平等觉知一切真理之无上智慧也。 法华玄赞二曰：「阿云无，耨多罗云上，三云正，藐云等。又，三云正，菩提云觉，即是无上正等正觉。」 智度论八十五曰：「唯佛一人智慧为阿耨多罗三藐三菩提。」（佛学大辞典）
众罪皆忏悔，诸福尽随喜。及请佛功德，愿成无上智。
去来现在佛，于众生最胜。无量功德海，我今归命礼。
【译】：对于以上所陈述，凡一切众罪我皆至诚忏悔，所有善根福德尽皆随喜，以及皈敬礼请诸佛之功德，悉愿成就菩提无上智。
三世一切诸佛，于众生之中最胜尊贵，功德深广如海无量无边，故我于今至诚一心归命礼敬！
【注：请佛】劝请有二：一者谓十方世界有佛将入涅槃者，劝请住世，利济众生；二者谓十方世界有佛初成正觉者，劝请转法轮，度诸众生。 （三藏法数）
【▣ 注】以上偈颂，出自《决定毗尼大宝积经》第九十卷優波離會。
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