－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
◎ 补注有关「水陆画」各席的内容：
(1). 详见《水陆仪轨会本》卷一「奉请上堂」（p.87~108）及卷二「奉请下堂」（p.226~259），内有述明上、下堂各席所请席位。 【※ 可参考「03《第三 行启请上堂法事》注释浅译(03)~ (12)」，以及「07《第七 行奉请下堂法事》注释浅译」(03)~ (17) 】
(2). 另于《水陆仪轨会本》卷四、「画式」（p.591~636）中，亦有详细内容，述明上、下堂各席之轴赞与画法。
(3). 同上，于《会本》卷四、「画式」（p.641~644）中，「重订水陆画式引」有云：「水陆之有画像，由来旧矣。所以严对越而摄威仪者，于是乎在。故眉山苏氏，一一为之赞。迄今考诸遗文，赞语犹存，而画式无传。各处道场，随意造作，从无画一。往云栖大师，重兴斋法，亦以南都所绘上下堂像，随画师所传，颇不的当。知其泯失，由来已久。夫以此之法事，罗列贤圣，号召羣灵，位备十方，堂区上下；立归敬之宗，设凭依之所；而听其混杂无章，颠倒越序，瞻仰不肃，慢易斯生，所关匪细。… 予惟水陆大斋，实为佛门圣典，… 因黾勉从事，依照仪轨中所列名类，每位分为三轴，庠序安列，谱为定式。复各为之说，以申明之。自今以往，画师可以按谱而绘，一改从前混淆之作。并录苏氏赞语于后，俾得照书于轴之上方。…… 谱中像分坐立，…所绘诸像，俱应照谱中所开名类，用小楷各书于像首空处。…每位赞语，各照书于各轴上方，书法或楷或隶俱可，惟不宜行草。…… 」
(4). 而于《会本》卷四、「像赞」（p.645~657），「水陆法像赞 并引」则详述水陆各席法像赞。
(5). 其它有关「水陆画」之数据，网络上流传甚多，惟宜慎察其正确性；谨略举数例如下，敬供谨慎卓参。 （※下列网址可能日久而有变更）
①
「中国佛教-中华传统文化-中华五千年」
于该网页下方有「明代初年甘肃河西水陆画」、「明代宝宁寺水陆画」。
② 「极品国宝明代宝宁寺水陆画」
③ 「136幅水陆画介绍」
④ 「《佛教水陆画研究》戴晓云着
- 宝华寺」
⑤ 「敦煌遗画与水陆画-佛教导航」
⑥ 「佛山水陆画研究」
⑦ 「明代初年甘肃古浪水陆画全堂<42幅一堂>
」
没有评论:
发表评论