－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎四席】
一心奉请。十方法界。农民工商。医卜杂流。贵贱男女。十类人伦。并诸眷属。
【译】：至诚一心，奉请十方法界一切农民、工商，医药、卜筮、技术杂流等众，与诸富贵、贫贱男女众，以及所有「顽、愚、庸、狠、微、柔、劳、文、明、达」十类人伦众，与诸眷属。
【注：杂流】古代泛指士流以外，而从事杂方技术者。
【注：十类人伦】依《楞严经》所云，指「顽、愚、庸、佷、微、柔、劳、文、明、达」十类人伦。即谓「恶愚(冥顽)、愚痴(妖异)、庸鄙、刚暴、卑贱、懦弱、劳苦、文雅(小才)、世智辩聪、通达世故(小知世故)」十类。
十类
人伦
|
顽类
(恶愚)
|
愚(异)类
(妖异)
|
庸类
(庸鄙)
|
狠类
(刚暴)
|
微类
(卑贱)
|
柔类
(懦弱)
|
劳类
(劳苦)
|
文类
(小才)
|
明类
(世聪)
|
达类 (小知世故)
|
一心奉请
成劫以来，光音诸天，下为人种。诸男女众。
【译】：至诚一心，奉请十方法界：
自劫初成以来，光音诸天下生人间初为人种，而后生成之诸男、女众生。
【注：光音诸天，下为人种】《法界安立图》：「阿含云：世界初成，光音天人下来，各有身光，飞行自在；见有地肥极为香美，取食多者即失神足，体重。无光，日月始生。因贪食故，地肥灭没；…复生粳米，长四寸许，朝割暮生，食彼米故，方分男形女相。…」（X57n0972_p0467b）
四大洲。八中洲。五百小洲。历代贵贱男女。
农工技术。医药卜筮。行商坐贾。诸男女众。
师巫左道。游手末作。奉公吏卒。诸男女众。
倡优鬻色。奴俾乞丐。鳏寡孤独。诸男女众。
忠孝仁义。智信礼节。务善人伦。诸男女众。
不忠不孝。奸贪暴逆。行恶人伦。诸男女众。
顽愚庸很。微柔劳文。明达十类。诸人伦众。
施家上世，祖宗亲眷。历劫怨雠。至此得解脱众。
【译】：「东胜身、南赡部、西牛货、北俱卢」四大洲，「遮末罗」等八中洲，「金地洲」等五百小洲之历代贵贱男女等众。
东夷、西戎，南蛮、北狄诸国之历代贵贱男女等众。
农工技术，医药卜筮，行商坐贾之诸男女等众。
师法巫术、左门旁道，雕镂游手、工商末作，以及奉公吏卒等诸男女众。
倡优演艺、鬻卖色相，奴婢、乞丐，以及鳏寡孤独等诸男女众。
忠孝仁义、智信礼节，务善人伦等诸男女众。
不忠不孝、奸贪暴逆、行恶人伦等诸男女众。
「冥顽、愚痴、庸鄙、刚暴、卑贱、懦弱、劳苦、文雅、世智辩聪、通达世故」之十类诸人伦等众。
施家上世，祖宗亲眷，以及历劫怨仇，而至此蒙得解脱等众。
【注：八中洲】①四大洲，各有二中洲附属之，南赡部洲的二中洲是遮末罗洲（华译猫牛）与筏罗遮末罗洲（华译胜猫牛）；东胜身洲的二中洲是提诃洲（华译身）与毘提诃洲（华译胜身）；西牛货洲的二中洲是舍谛州（华译谄）与嗢怛罗漫怛里拏洲（华译上仪）；北俱卢洲的二中洲是矩拉婆洲（华译胜边）与憍拉婆洲（华译有胜边）。（佛学常见词汇） ②《会本》卷四p.61所列，同《瑜伽集要施食仪轨》为：谄胜、最胜；小胜、胜胜；小拂、妙拂；小行、胜道行洲。 四大洲各有二中洲附属之。南赡部洲之二中洲：(1)遮末罗洲，此译言猫牛。(2)筏罗遮末罗洲，此译言胜猫牛。东胜身洲之二中洲：(1)提诃洲，此译言身。(2)毘提诃洲，此译言胜身。 西牛货洲之二中洲：(1)舍谛洲，此译言谄。(2)嗢怛罗漫怛里拏洲，此译言上仪。北拘卢洲之二中洲：(1)矩拉婆洲，此译言胜边。(2)憍拉婆洲，此译言有胜边。见俱舍疏颂。（佛学大辞典）
【注：五百小洲】①《佛说法集名数经》：「云何四大洲？所谓南赡部洲、西俱耶尼洲、北俱卢洲、东胜身洲。各有五百小洲以为眷属。」（T17n0764_p0662a23） ②《正法念处经》：「此阎浮提洲，五百小洲，以为围遶。略说胜者，所谓金地洲、次名宝石洲、次名幢鬘洲、次名迦那洲、…。」（T17n0721_p0417b13）
【注：卜筮】古代「卜」用龟甲，「筮」用蓍草，以测吉凶。故泛指「占卜」之术。
【注：行商坐贾】《义府‧诸贾人》：「卖买居邑，即坐贾。商以取利，即行商。贮积诸物，如今之囤户。」故于定点设店营商者曰「坐贾」。 往来诸地买卖营利者曰「行商」。
【注：左道】非正统的巫蛊方术等邪门旁道。《礼记‧王制》：「执左道以乱政，杀。」郑玄 注：「左道，若巫蛊及俗禁。」孔颖达 疏：「左道谓邪道。…故正道为右，不正道为左。」
【注：游手末作】古代以农立国，务农为本；故指不务农业，游手好闲而专事手工技艺、工商杂业者为「游手末作」。 《后汉书‧浮侈篇》：「今举俗舍本农，趋商贾，… 游手为巧，充盈都邑，（游手为巧谓雕镂之属也。）务本者少，浮食者众。…今察洛阳，资末业者什于农夫，虚伪游手什于末业。是则一夫耕，百人食之，…以一奉百，孰能供之！」
【注：倡优鬻色】倡优，以表演歌舞技艺为业的人；《管子‧小筐》：「倡优侏儒在前，而贤大夫在后。」 鬻色，指鬻卖色相之徒。
【注：顽愚庸很。微柔劳文。明达十类】①《楞严经》：「彼枭伦者，酬足复形，生人道中，参合顽类。… 彼狐伦者，酬足复形，生人道中，参于佷类。…」。 谓依十习业因，若生人道中，可分为「顽、愚、庸、佷（凶暴残戾）、微、柔、劳、文、明、达」十类。（T19n0945_p0145b17） ②《会本》此处「顽愚庸很」之「很」，《楞严经》作「佷」字，意谓凶狠、暴戾。
惟愿不迷本性，承佛威光。是夕今时，来趋法会。
【译】：恭诚祈愿所有十方一切农民工商、十类人伦男女等众及诸眷属，都能不迷失于原有的清净本性，仰承佛力威光照烛济拔，而于今夕召请之时，共同来趋法会。
没有评论:
发表评论