－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎四席】 遭罹刑狱：
一心奉请。十方法界。诸国人民。遭罹刑狱。横死孤魂。并诸眷属。
惟愿不迷本性，承佛威光。是夕今时，来趋法会。
【译】：至诚一心，奉请十方法界一切诸国人民，因受严刑酷狱罹难，而突遭横死遽成孤魂的所有众生，及诸眷属。
恭诚祈愿所有此类苦难众生，都能不迷失于原有的清净本性，仰承佛力威光照烛济拔，而于今夕召请之时，共同来趋法会。
执宪全台。详刑列郡。当宣仁化，用赞丕朝。
至于大开请托之门。特兴罗织之狱。事可疑而不之察。情宜恕而弗之思。惟好恶之是行，于冤枉而何顾。
若乃为政不德。听讼非人。故此简书。委诸吏辈。
视贿赂之多寡，为生杀之重轻。既悉徇于心私，终莫逃于物论。
【译】：掌理司法审判的中央监察机关，以及各郡详审慎刑的各级长官，都应广宣仁政德化百姓，用以辅佐朝廷、襄赞国家的清明。
然而，若是大开私下请托之门而营私舞弊；或特地捏造罪名，诬陷无辜者入狱；以及事情明明可疑，该察而不详察；或情有可原应予宽恕，却不通融省思；凡事只任凭自己的好恶而恣意乱判，对于所造成的冤屈不平，也视若无睹而无所顾忌。
乃至处理政事毫无德行；听理诉讼审案，也不是称职的人；故诉案判决等文书，轻率委交下官胥吏随意处置。
【注：全台】古代之中央司法机关有大理寺、刑部、御使台。其中御史台负责全国监察事务，可监察大理寺、刑部的司法审判业务；甚至遇有重大疑案，并得参与审判，或受理有关行政诉讼等案件。
【注：详刑】断狱详审，用刑谨慎。《元丰类稿》：「折狱详刑之事，朕所重也。」；《后汉书》：「详刑慎罚，明察单辞。」
【注：罗织】谓虚构、网罗罪状，诬陷无辜。
【注：听讼】听理诉讼，审判案件。《论语》：「听讼，吾犹人也，必也使无讼乎。」
【注：物论】公众之议论、意见，即「舆论」。
至于滥加苦勘。极诋深文。气绝于鞭捶之间，命殒于狴牢之内。
禁锢终身兮，亡于营寨。徒流远地兮，没于道途。断头之苦何言。剐肉之惨尤甚。
有过得实者，宜其见罚。无罪就死者，岂不成怨。
非独地府有辩对之时。当知人世多酬偿之日。如斯情状，深可悲伤。
【译】：至于对嫌犯任意滥加苦逼勘审，或引用极其严苛的法律条文诋毁苛责；导致其气绝于鞭打杖捶的酷刑当中，而丧命于暴虐的牢狱之内。
或者遭到终生监禁，终致亡命于拘囚的营寨之内；或是受徒刑、流放而远赴外地，则殁亡于遥遥路途之中。若是被斩首，则其断头之苦岂是语言所能形容？而遭受凌迟割肉，则千刀万剐的凄惨，更是有过之而无不及！
如果确实犯有罪过，而经审察得到证实，当然理应受到惩罚；但若是实际无罪却冤屈而受死的话，岂不成为永世的怨恨？
并非仅于阴间地府才有审判、申辩对答等事；应知即使在阳间人世，就有当生偿还受报的一天。像这样的情状，实在深可悲伤！
【注：极诋】竭尽所能的极力诋斥、谴责。王守仁《教条示龙场诸生》：「若先暴白其过恶，痛毁极诋，使无所容，彼将发其愧耻愤恨之心。」
【注：深文】谓制定或援用法律条文严峻苛刻。《史记•酷吏列传》：「共定诸律令，务在深文，拘守职之吏。」
【注：狴牢】狴，指「狴犴」，乃传说中的兽名。古代牢狱门上常绘其形状，故又用为「牢狱」的代称。明•《升庵外集》：「俗传龙生九子，不成龙，各有所好。一曰赑屃，好负重，今碑下趺是也。… 四曰狴犴，形似虎，有威力，故立于狱门。」
【注：徒流】①徒刑，将罪犯拘禁于一定场所，并强制劳动的刑罚。 ②流刑，把犯人遣送到边远地方服劳役的刑罚。
今则粤有信心，敬修斋事。尽行摄召，无使遐遗。宜举众以偕来。冀闻法而得度。
【译】：于今，谨有虔诚敬信的斋主，恭敬营修「水陆大斋法会」普度羣灵，对于所有诸国人民，因受严刑酷狱而罹难的一切横死孤魂及诸眷属，均尽行摄受召请，没有任何的遗漏。故请羣灵都应一起相偕而来，冀能同闻正法、永脱苦难而得度。
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