－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎ 为六道清净六根三业】
○维尔羣灵俱集会。将亲三宝作归依。 身仪俱已获庄严。或有未能清口意。
○载假如来方便道。为除三业众愆尤。 祇于当念了真空。六用一时俱寂静。
【译】：尔等六道羣灵，如今都已齐集于法会道场，即将亲诣尊贵的三宝而诚敬归依。虽经净身着装后，身相仪容都已极为端庄严净；但于口业与意业，却或仍有未能完全清净之处。
故须仰仗我佛如来所教的殊胜方便道，为尔等消除所有三业一切罪愆与过失。只要能于当体一念了悟性本「真空」，则六根逐尘之「见、闻、嗅、尝、觉、知」等妄用，便都立即全部销归于寂静。
【注：六用】①《楞严经》：「如是清净持禁戒人，心无贪淫，于外六尘不多流逸。因不流逸，旋元自归。尘既不缘，根无所偶。反流全一，六用不行。十方国土皎然清净，譬如琉璃内悬明月。身心快然，妙圆平等获大安隐，一切如来密圆净妙皆现其中。」（T19n0945_p0141c27）②《楞严经宝镜疏》：「所以从一精明之体，而分成六和合也。以是因缘，听不出之于声，见不超之于色。此所缘之色声香味触法六种妄尘，既以成就，由是分开能缘之见闻嗅尝觉知六种妄根。而根必揽尘，起惑造业，致招四生之形。」（X16n0316_p0509b16）
我今奉为法界六道，一切羣生，普令清净六根三业。佛有真言。谨当宣诵。
【译】：我谨于今，恭诚奉为法界六道一切羣生，普令清净六根及三业。仰遵我佛有真言，于兹恭谨宣诵：
唵。萨网婆缚。萨婆达磨。萨网婆缚。述摩含。
（※ 主法想六道羣生，三业六根，各获清净，无有染碍。 ）
【◎ 为六道燃香致敬】
○维尔羣灵无始劫。飘零六道未知归。 幸哉今夕以何缘。罄法界中蒙普度。
【译】：复念尔等六道羣灵，自无始劫以来，飘荡流离于六道轮回之剧苦，却不知回归圆净本性之安乐。然而，何其幸运啊！今夕究竟是什么殊胜的因缘，以致尽法界中所有的众生，都能蒙受慈悲平等的普度而离苦得乐。
如今即将前往亲诣尊贵的三宝圣众，故先须恭敬虔诚焚爇一炉清香。藉由此清净的妙香供养，寓托真诚恳切之心意于万一；祈愿三宝垂赐慈悲而俯允纳受。
我今奉为法界六道，一切羣生。然香达信。佛有真言。谨当宣诵。
【译】：我谨于今，以恭诚之心为法界六道一切羣生，焚爇妙香而上达敬信之衷忱。仰遵我佛有真言，于兹恭谨宣诵：
唵。什伐栗多末你。阿钵罗句咤。苏破啰尼。毗迦知。虎<合*牛>。
（※ 主法想香云海，普熏三宝圣贤之前。为六道羣生通达信心，无不周徧。 ）
【◎ 为六道奉请三宝】
○维尔羣灵咸在列。肃清三业莹无尘。 从兹欲入大乘门。是必先投三宝境。
○夙世已修须发习。今身初学可为因。 将行胜法作归依。故此最初勤奉请。
【译】：尔等六道羣灵，悉皆同聚一会而排列整齐；并已完全肃清六根三业的垢染，莹洁冰清而无尘恼。从此将要进入无上菩提大乘门，是故须先仰投皈敬殊胜的三宝。
若于夙世已曾修学佛法者，当须继续发扬旧修之善习；若于今身才初闻佛法而修学者，也可藉此为受教起修之善因。稍后即将奉行殊胜法事而传授归依，故谨于此初始之时，恭敬殷勤而奉请尊贵的三宝。
【注：发习】①《止观辅行搜要记》：「所言发者则有二义。一不思议。二者发习。又若境互发智，可论宿习。智互照境，又有二别。若转智互照不论发习，逐境互照即是发习。」（X55n0919_p0841a13） ②《台宗精英集》：「问：发毒、发习同异云何？ 答：当知不同。若发习人，过去修习，唯在教行位中，至于今生重闻习发，但破见思。若发毒人，即破无明证地住果；故玅玄云：毒有殒命之功能，此智有破无明之力。」（X57n0966_p0245b15） ③《法华经三大部补注》：「止观所列从无明至有支，辅行云不言生死者，此属未来也。今明从过至现以成机缘，所以不取；以宿种子在无明行中，来至今世，复依本习起爱取有，复由现在闻法发习。」（X28n0586_p0137c19）
至心归命请。尽虚空徧法界。十方常住佛陀耶。并诸眷属。
至心归命请。尽虚空徧法界。十方常住达摩耶。并诸眷属。
至心归命请。尽虚空徧法界。十方常住僧伽耶。并诸眷属。
【译】：谨以至诚恳切之心归命奉请，尽虚空遍法界十方常住一切诸佛，及诸眷属。
谨以至诚恳切之心归命奉请，尽虚空遍法界十方常住一切尊法，及诸眷属。
谨以至诚恳切之心归命奉请，尽虚空遍法界十方常住一切僧伽，及诸眷属。
我今奉为法界六道，一切羣生，奉请三宝。佛有真言。谨当宣诵。
【译】：我谨于今以恭诚之心，奉为法界六道一切羣生奉请三宝。仰遵我佛有真言，于兹恭谨宣诵：
南无三满多。母陀南。唵乌佐钵啰谛。贺多谛。萨缚怛多孽多。俱舍冒地。唵娑哩野。没哩。布罗迦也。萨诃。
【◎ 三宝圣贤悉云集，证明作法】
（※ 主法想三宝圣贤，悉皆云集座筵，证明作法。 ）
法界六道，一切羣灵。随筵真宰。受荐先亡。各各暂住坛前。少待法师登坛，宣传戒法。然后参礼座席。
【译】：恭请法界六道一切羣灵、随筵之真宰诸神、以及受荐超度之先灵亡眷等，各各暂时安住于坛场之前；稍待于后续「为下堂说冥戒」法事中，主法法师将登坛阐宣传授「戒法」；俟普受净戒圆满，并礼敬三宝圣贤，然后方可受斋主等参礼献座而入席。
【◎ 回向偈】
菩提妙华徧庄严。随所住处常安乐。
【译】：菩提觉道之殊胜妙花，周遍法界尽庄严；随所居止之在在处处，恒常清净极安乐。
【注：菩提妙华遍庄严。随所住处常安乐】《佛说无常经》：「恒用戒香涂莹体，常持定服以资身，菩提妙华遍庄严，随所住处常安乐。」（T17n0801_p0746b06）
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