【◎五席】 呪诅愿雠：
一心奉请。十方法界。诸国人民。呪诅怨雠。横死孤魂。并诸眷属。
惟愿不迷本性，承佛威光。是夕今时，来趋法会。
【译】：至诚一心，奉请十方法界一切诸国人民，因遭恶毒诅咒、怨仇索报，而突遭横死遽成孤魂的所有众生，及诸眷属。
恭诚祈愿所有此类苦难众生，都能不迷失于原有的清净本性，仰承佛力威光照烛济拔，而于今夕召请之时，共同来趋法会。
泛观薄俗。最多恶人。不善摄心，故常纵口。
是以临逢事变，历涉世情。稍受屈冤，便兴呪诅。
其或田山之贸易未正。资财之负欠不还。被盗失物，而妄有猜疑。交诉连词，而滥相累及。
实犯过而好为文饰。因遭谤而莫能辩明。不孝父母则每致憾辞。弗育妻孥则遂招恨语。
【译】：通常来说，当社会风气败坏，风俗浇薄之时，险恶的坏人最多。由于不善加净心，所以经常妄纵口舌之能而口出恶言。
所以每当遭逢世事变故，历经世态炎凉，稍微受到一点委屈冤枉，便兴起恶毒的咒诅。
或因田地山产等交易未能公正明确；或遭积欠钱财物资又拖延不还；以及遭受偷盗而遗失财物，便疑神疑鬼妄加猜测；交相诉讼彼此牵连，任意波及而连累无辜。
【注：薄俗】谓浮薄不正的习俗，亦即民风不淳厚而轻贱道德礼仪。《汉书•元帝纪》：「民渐薄俗，去礼义，触刑法，岂不哀哉！」
【注：文饰】谓巧言掩饰，文过饰非。
【注：妻孥】妻子及儿女。
莫不呼天吁地。惹鬼牵神。肆一日之怨言。结千生之仇对。
于是天曹地府，各有注记之官。泰岳城隍，尤多司察之吏。
人既亡则互相执取。罪未判则次第干连。遂使自他，俱成夭折。如斯党类，深可悲伤。
【译】：凡此种种，无不心怀怨恨而呼天求地，乃至咒诅而招惹毒鬼、牵引恶神。逞一时之快而口出怨言，却结下彼此千生累世的仇恨相对。
于是乎，由于天庭与地府，都各有注记人间善恶的官员；泰岳及城隍，更有很多专司察核的官吏。
人既死亡之后，便依其生前造恶的纪录，互相拘执捉取；于诸罪未定之前，则个个彼此次第牵连；这就使得自己与他人，都受到伤害而造成短命横死。像这一类的众生，实在深可悲伤！
今则粤有信心。敬修斋事。尽行摄召，无使遐遗。宜举众以偕来。冀闻法而得度。
【译】：于今，谨有虔诚敬信的斋主，恭敬营修「水陆大斋法会」普度羣灵，对于所有诸国人民，因遭恶毒诅咒、怨仇索报的一切横死孤魂及诸眷属，均尽行摄受召请，没有任何的遗漏。故请羣灵都应一起相偕而来，冀能同闻正法、永脱苦难而得度。
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