－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎十三席】
一心奉请。斋家上世。祖宗亡灵。师友亲眷。诸位神仪。并诸眷属。
【译】：至诚一心，奉请斋家上世祖宗亡灵，以及一切师友、姻亲眷属等诸位神仪，与诸眷属。
【注：神仪、觉灵(于下之第十四席)】于荐亡时，对于入寂僧人，在家男性、女性亡者，分别敬称之为「觉灵」，「神仪」、「叔灵」。 《幻住庵清规》：「荐亡烧香疏(僧俗男女皆可通用) 某州某庵沙门某，兹者伏值新故某人(僧入寂。 男捐馆。 女掩妆)之次，谨自课诵某经；仍备香烛，敬诣灵几，讽诵真诠，称扬 佛号。所集胜因，奉为(僧觉灵。 男神仪。 女叔灵)庄严乐土者。」（X63n1248_p0577c07）
一心奉请
高祖 曾祖 祖考 先考 先兄亡弟 师友 外亲 诸母。
【译】：至诚一心，奉请斋家：
高祖、曾祖、祖考、先考、先兄亡弟、师友（受教师席，同学朋友，恩主义父之类）、外亲（诸姑、姊妹、母舅，妻家等类）、诸母（生母、乳母、义母之类）。
（此席随斋家附荐而请，不拘定十数。 ○ 或总召请云： ）
某氏堂上先远历代昭穆宗亲等众。 (三请)
（或 十姓、众姓。各各宗亲请竟，末后当加「法界之内九种十类无祀孤魂等众」。）
【译】：某氏堂上，先远历代昭穆宗亲等众。 (三请)
法界之内，九种十类，无祀孤魂等众。
【注：九种十类】①《药师经》有云「九种横死」，即(1)得病无医药、(2)王法诛戮、(3) 放逸无度而为鬼怪夺其精气、(4)火焚、(5)水溺、(6)恶兽啖食、(7)堕崖、(8)毒药咒咀中害、(9)饥渴困死。《药师琉璃光如来本愿功德经》：「阿难问言：九横云何？ 救脱菩萨言：有诸有情，得病虽轻然无医药及看病者，设复遇医授以非药，实不应死而便横死；又信世间邪魔外道妖<萨/女>之师，妄说祸福便生恐动，… 愚痴迷惑信邪倒见，遂令横死入于地狱无有出期，是名初横。二者横被王法之所诛戮。 三者畋猎嬉戏，耽淫嗜酒放逸无度，横为非人夺其精气。 四者横为火焚。 五者横为水溺。 六者横为种种恶兽所噉。 七者横堕山崖。 八者横为毒药、厌祷、咒咀、起尸鬼等之所中害。九者饥渴所困，不得饮食而便横死。 是为如来略说横死有此九种；其余复有无量诸横难可具说。」（T14n0450_p0407c28） （＊<萨/女>，妖孽。） ②《瑜伽集要焰口施食仪》：「又十类孤魂者，第一、法界一切守疆护界，陈力委命军阵相持，为国亡身官员将士兵卒孤魂众。第二、法界一切负财欠命，情识拘系生产致命，冤家债主堕胎孤魂众。 第三、法界一切轻薄三宝，不孝父母，十恶五逆邪见孤魂众。 第四、法界一切江河水溺，大海为商，风浪飘沈采宝孤魂众。第五、法界一切边地，邪见致命蛮夷孤魂众。 第六、法界一切抛离乡并客死他州，无依无托游荡孤魂众。 第七、法界一切河井刀索，赴火投崖，墙崩屋倒，树折嵒摧，兽咬虫伤横死孤魂众。第八、法界一切狱中致命，不遵王法，贼寇劫盗，抱屈衔冤，大辟分尸犯法孤魂众。 第九、法界一切奴婢给使，懃劳陈力，委命贫贱孤魂众。 第十、法界一切盲聋瘖哑，足跛手<病-丙+卷>，疾病缠绵痈疽残害，鳏寡孤独无靠孤魂众。」（T21n1320_p0483b16） （＊<病-丙+卷>，手卷屈之病。）
【注：昭穆宗亲】昭穆，古代宗庙的排列次序，始祖庙居中，二、四…世居左称为「昭」；三、五…世居右称为「穆」。即始祖居中，以下父子依次递为昭穆。 故亦泛指一般宗族之辈分。
惟愿不迷本性，承佛威光。是夕今时，来趋法会。
【译】：恭诚祈愿，所有斋家上世之祖宗、师友、亲眷亡灵，以及无祀孤魂等众，及诸眷属，都能不迷失于原有的清净本性，仰承佛力威光照烛济拔，而于今夕召请之时，共同来趋法会。
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