－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎十席】 虎噬伤亡：
一心奉请。十方法界。诸国人民。虎噬伤亡。横死孤魂。并诸眷属。
惟愿不迷本性，承佛威光。是夕今时，来趋法会。
【译】：至诚一心，奉请十方法界一切诸国人民，被老虎猛兽咬噬伤亡，而突遭横死遽成孤魂的所有众生，及诸眷属。
恭诚祈愿所有此类苦难众生，都能不迷失于原有的清净本性，仰承佛力威光照烛济拔，而于今夕召请之时，共同来趋法会。
资性强梁，靡顺常人之节。感形麤犷，遂居猛虎之羣。
是以出没山林伤残羊豕。以兹为食，尚尔成怨。
况于险隘之路途。害彼往来之民旅。其为可憾，至此何言。
【译】：天赋禀性非常的刚强暴横，不同于一般人类的常情节度；因此感得粗野狂悍的形貌，所以便生居老虎猛兽等羣类。
于是，出没于深山林间，恃强凌弱而残害猪羊，吞噬其血肉作为食物，如此尚且结下累世不解的怨仇。
更何况又于狭隘的险路途中，伤害那些往来经过的旅人。像这样的惨状，实在深可遗憾！又还有什么可说的呢？
既遭哜啮。竟作伤亡。不省仇雠，反为佐助。
滥侵善类，更肆凶威。一经毒齿之馋涎，顿失平时之正见。如斯族类。深可悲怜。
【译】：悲叹那些穷困卑微的人，整日汲汲而无暇安逸闲居；早出晚归，辛苦工作，又岂能事事顾及绝对的安全？担负着砍拾的薪材而登山越岭，却忽然遇到猛虎出现在面前；或者收拾好行李而启程上路，却在途中突然碰上老虎。
既遭猛虎的攻击啃食，终究难逃伤亡一死。然而，非但未能省知老虎就是害死自己的仇家，却反而为虎作伥而助恶为虐。
任意侵害善良的众生，更纵肆凶恶的虎威；一经猛虎毒齿啃咬之馋涎，竟顿然失去了平时的正常见解。像这一类的众生，实在深可悲伤哀怜！
【注：陟岭】陟，登高。
【注：哜啮】哜，尝食。 啮，啃、咬噬。
【注：反为佐助。… 一经毒齿之馋涎，顿失平时之正见】此即所谓「为虎作伥」。传说中，人被老虎吃掉后变成伥鬼，不思报仇，反为老虎开道，助虎为虐；故言其「失去了平日正常的思维见解」。 其典故出自唐•裴铏《传奇》，而《南岳总胜集》有引用云：「二子并闻其说，因诘猎者曰：此是伥鬼，乃虎食之人也，为虎前呵道耳。二子…遂劝猎者，重张其箭，猎者然之。… 果有一虎咆哮而至，… 箭乃中其第三班贯心… 诸伥鬼奔走却回，伏其虎前哭甚哀曰：谁人又杀我将军？ 二子因怒而叱之曰：汝辈无知下鬼！生遭虎啮死，吾今为汝报雠，不能惭谢，犹敢恸哭，岂有为鬼不灵如是？遂悄寂。忽有一鬼答曰：都不知将军乃虎耳，聆郎君之说，方大惶悟，蹑其尾而骂之。感谢而去。… ( 出《传奇》)」 （T51n2097_p1087c26）
今则粤有信心，敬修斋事。尽行摄召。无使遐遗。宜举众以偕来。冀闻法而得度。
【译】：于今，谨有虔诚敬信的斋主，恭敬营修「水陆大斋法会」普度羣灵，对于所有诸国人民，被老虎猛兽咬噬伤亡等横死孤魂及诸眷属，均尽行摄受召请，没有任何的遗漏。故请羣灵都应一起相偕而来，冀能同闻正法、永脱苦难而得度。
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