－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎七席】 江海劫盗：
一心奉请。十方法界。江海之内。专行劫盗。横死孤魂。并诸眷属。
惟愿不迷本性，承佛威光。是夕今时，来趋法会。
【译】：至诚一心，奉请十方法界，于江海之中，专行抢劫杀盗，而突遭横死遽成孤魂的所有众生，及诸眷属。
恭诚祈愿所有此类苦难众生，都能不迷失于原有的清净本性，仰承佛力威光照烛济拔，而于今夕召请之时，共同来趋法会。
居江海之滨，为舟楫之事。行商失利，捕网无鱼。本领全亏，贪婪愈盛。
相呼同伴，共结奸谋。远涉重溟，去为劫盗。
驾巨船而逾十。聚凶党以盈千。虽专在于夺财，实兼行于害物。
发矢石兮雨下。震金鼓兮雷鸣。刀在手兮，入市之屠。墨涂面兮，出林之兽。
交攻旅舶，杀掠靡有孑遗。卒遇官军，拒战略无少惮。
乃至纵横洲岛。焚荡屋庐。既驱逐其牛羊，复窃取其子女。
【译】：居于江边或海滨，本来从事于乘舟行船之事。然而航行经商失败，撒网捕鱼也苦无收获，以致空有一身本领却全然无用，而贪得无厌的欲望却日益炽盛。
于是互相呼应结为同伴，共同策划奸邪的计谋；乃至远渡重洋大海，去做抢劫杀盗之事。
乘驾着十多艘巨型大船，聚集了成千的凶暴之徒；虽然主要是为了抢夺钱财宝物，但实在也同时犯下了残民害物的恶行。
交相攻击往来航旅的船舶，烧杀掳掠，无一能幸免于难；若突然遭遇官方军队捉拿，则拒捕奋战，丝毫没有一点畏惧忌惮。
乃至肆意横行于水上洲岛之间，焚烧荡平居民的屋舍；既驱赶掠夺他们所饲养的牛羊，又更窃取抢走了他们的子女。
【注：舟楫】楫，船桨。舟楫，即指航行船只。
【注：重溟】重洋大海。
【金鼓】所谓击金鼓以壮声势也。《兼明书》：「金鼓所以佐士众之气。」
【注：孑遗】孑，孤单、遗留也。 孑遗谓唯一残留、独存的。 《孟子》：「云汉之诗曰：『周余黎民，靡有孑遗。』信斯言也，是周无遗民也。」
此辈固安于积恶。彼天必为之祸淫。或碎身于正鬬之时，或束手于见擒之日。
夜囚官狱，一勘而欵已成。晓付市曹，半饷而身遽殒。虽乍分于首从。终同至于灭亡。
生为暴逆不法之人。死作强梁无知之鬼。如斯族类，深可悲伤。
【译】：此类恶徒固已习惯于积恶多端而无愧，但天理昭彰，必定会降祸给造恶之人作为报应。因此，或正于激烈战斗之时，粉身碎骨而被杀；或于被捕之际，束手就缚而坐以待毙。
当夜即被囚禁于官府监狱中，才一勘审，所犯的罪刑即已判决定谳；而清晨天亮，就被押赴市区行刑示众，瞬间身亡而遽然殒命。虽然初时尚分主犯与从犯之别，但终究是同样命归于丧亡。
生前为凶残暴逆的不法之徒，死后则做刚强横暴的无知之鬼。像这一族类的众生，实在深可悲伤！
【祸淫】淫，奸邪也。祸淫谓奸邪作恶，则天降之以祸。 《书•汤诰》：「天道福善祸淫。」 蔡沉《集传》：「天之道，善者福之，淫者祸之。」
【注：欵】同「款」，此处谓法令、条款。
【市曹】城市内商业集中之处；古代常于此处决犯人。《金刚经感应传》：「处决之际，差官吏押往市曹处斩。」
【半饷】片刻。 饷通「晌」，谓短暂的时间。
【注：强梁】强横而凶暴；或指残暴凶狠的人。
今则粤有信心。敬修斋事。尽行摄召。无使遐遗。宜举众以偕来。冀闻法而得度。
【译】：于今，谨有虔诚敬信的斋主，恭敬营修「水陆大斋法会」普度羣灵，对于所有于江海中，专行抢劫杀盗而亡命的横死孤魂及诸眷属，均尽行摄受召请，没有任何的遗漏。故请羣灵都应一起相偕而来，冀能同闻正法、永脱苦难而得度。
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