2013年5月9日星期四

07《第七 行奉请下堂法事》注释浅译(12)

-《水陆仪轨会本》注释浅译 (田果彦)

【◎九席】
一心奉请。十方法界。正住铁围山间。边住徧五趣中。鳞甲羽毛。十类傍生。并诸眷属。
【译】:至诚一心,奉请十方法界一切正住于铁围山间或大海洲渚,及边住遍于五趣之中,所有鳞甲羽毛,及「枭、咎、狐、毒、蛔、食、服、应、休、循」十类等傍生众,与诸眷属。
【注:傍生】旧云畜生,新云傍生,一作旁生,傍行之生类也。婆沙论曰:「其形旁,故其行亦旁。」又曰:「因行不正,受果报旁,负天而行,故云旁行。」(佛学大辞典)
【注:十类傍生】谓依十习业因,生于畜生道中而分为:「枭类(枭鸟等)、咎类(咎征异类、色禽淫兽等)、狐类(狐狸野干等)、毒类(蚖蛇蝮蝎等)、蛔类(蛔蛲肠虫等)、食类(鸡鸭猪羊等)、服类(供人衣服之蚕貂、为人服役之驴马等)、应类(应时之春燕秋鸿等)、休类(嘉凤祥麟、灵禽巧兽等)、循类(驯顺于人之猫犬等)」十类。 《楞严经》:「鬼业既尽,方于世间,与元负人怨对相值,身为畜生酬其宿债。物怪之鬼物销报尽,生于世间多为枭类。风<-+>之鬼风销报尽,生于世间多为咎征一切异类… 依人之鬼人亡报尽,生于世间多于循类。阿难!是等皆以业火干枯,酬其宿债傍为畜生。」(T19n0945_p0145a20

一心奉请
金翅鸟王。狮子象王。摩竭大鱼。诸福德傍生众。
神龙宝龟。凤凰麒麟。珍禽奇兽。诸祥瑞傍生众。
鹦鹉白鹤。燕雀乌鸢。鸡鴈鹅鸭。诸飞禽众。
牛马羊鹿。虎狼猪犬。猴兔猫鼠。诸走兽众。
蛟蜄鼍鳖。虫鱼虾蠏。螺贝蚌蛤。诸水族众。
蚊蚋蚤虱。蝇蝱蛆蚁。蜉蝣蛣蜣。诸微类众。
蚖蛇蝮蝎。蜂<-+>鸩毒。蜈蚣壁镜。诸毒类众。
鳞甲羽毛。有足无足。四足多足。诸傍生众。
枭咎狐毒。蛔食服应。休循十类。诸傍生众。
正住铁围山间。大海洲渚。边住徧五趣中。诸傍生众。
【译】:至诚一心,奉请十方法界:
金翅鸟王、狮子、象王、摩竭大鱼等,诸福德傍生众。
神龙、宝龟、凤凰、麒麟、珍禽奇兽,诸祥瑞傍生众。
鹦鹉、白鹤、燕、雀、乌鸟、鸢鹰、鸡、雁、鹅、鸭等诸飞禽众。
牛、马、羊、鹿、虎、狼、猪、犬、猴、兔、猫、鼠等诸走兽众。
蛟、蜄、鼍、鳖、虫、鱼、虾、蟹、螺、贝、蚌、蛤等诸水族众。
蚊、蚋、蚤、虱、蝇、蝱、蛆、蚁、蜉蝣、蛣蜣等诸微小昆虫众。
蚖、蛇、蝮、蝎、蜂、虿(长尾蝎)、鸩毒、蜈蚣、壁镜(蜘蛛)等诸毒类众。
鳞甲、羽毛、有足、无足、四足、多足等类,诸傍生众。
「枭、咎(灾祸征兆)、狐、毒、蛔、食(可食之畜)、服(尽命服劳)、应(应时而动)、休(吉祥征兆)、循(畜养循顺)」等十类诸傍生众。
正住于铁围山间、大海、洲渚中,以及边住于遍五趣中,诸傍生众。
【注:金翅鸟王。狮子象王。摩竭大鱼。诸福德傍生众】《法苑珠林》:「如菩萨处胎经云,第一、大鸟不过金翅鸟,头尾相去八千由旬,高下亦尔。… 第三、鱼身者不过摩竭大鱼,如四分律说,摩竭大鱼身长,或三百由旬四百由旬,乃至极大者,长七百由旬。… 又观佛三昧经云,金翅鸟王,名曰正音,于众羽族快乐自在。… 如菩萨处胎经云,佛告智积菩萨,吾昔一时无央数劫为金翅鸟王,七宝宫殿后园浴池皆七宝成。」(T53n2122_p0317c26 ) 《大乘百福相经》:「随相复有八十,一者梵王像,二者帝释像,… 二十一者摩竭大鱼像,二十二者金翅鸟王像,… 三十三者象王七十九者轮中师子像,八十者鹿王像。文殊师利,如上所说,名为如来随相福德。」(T16n0661_p0329c26
【注:蛟蜄】,龙之属。《一切经音义》:「抱朴子曰:母龙曰郭注山海经云:似蛇而四脚,小头细颈,颈有白婴,… 能吞人有神力)。」(T54n2128_p0425c16)  蜄,古同「」。《一切经音义》:「,大蛤也。」(p0911c17);又,传说中的蛟属,能吐气成海市蜃楼。如《止观辅行搜要记》:「吐气为城。」
【注:鼍】《一切经音义》:「,水虫也,似蚚蝪,皮可以冒皷。」(p0462b21) 乃似蚚蝪之爬虫类,穴居江河水沼,皮坚厚可制鼓。
【注:蚊蚋】《一切经音义》:「说文:秦人谓之,楚人谓之通俗文:蜎化为蚊,小蚊曰」(p0360b11)( 蜎:孑孓。
【注:蝱】同「虻」。《一切经音义》:「蝱虫其实似蜂而大小似蝇也。说文云:啮人飞虫也。」(p0344a01
【注:蜉蝣】《一切经音义》:「蜉蝣者,飞蚁子也。 毛诗传云:蜉蝣朝生而夕死者。」(p0860c20) 头似蜻蛉的小水虫,体细长,常近水而飞,生命短促。
【注:蛣蜣】《一切经音义》:「尔雅云:蛣蜣,蜣蜋也;粪土中虫也。」(p0854b15昆虫,背有坚甲,全体黑色,常把人畜粪便推转成丸球而慢食用。郭璞注云:黑甲虫也,噉粪土者。
【注:蚖蛇】蚖,蜥蜴。 或毒蛇。 《一切经音义》:「枹朴子曰,蛇类甚多,唯蚖蛇中人最急,可以刀割其所螫处肉,不割必死。玄中记云,蚖蛇身长三四尺,有四足,形如守宫,寻脊有针利如刀,甚毒恶,中人不逾半日则死。」(p0575c14
【注:蝮蝎】 ,《一切经音义》:「三苍云:蝮蛇也,色如绶带,有牙最毒,江已北名虺。」(p0465c21)  ,蝎子。《一切经音义》:「说文云:毒虫也,尾上拳有毒刺。」(p0575c17
【注:<-+>同「」。 《一切经音义》:「考声云,,蝎()也,… 说文:,毒虫也。」(p0344a06) ( 状似蝎,而尾部较长。)
【注:鸩毒】《一切经音义》:「郭璞曰,大如鵰,紫绿色,长颈,亦啄食蛇;以羽画洒即煞人也。」(p0409a12鸩鸟,其羽有毒,以酒饮之则死。
【注:壁镜】鲍相验方新编》卷十三:「此物形以蜘蛛而大,一名壁钱,一名壁镜时作白窠如钱大贴壁上,咬人最毒,不治必死。」明•彭大翼《山堂肆考》:辟钱虫,似蜘蛛而身扁,作白幕如钱着壁间,俗呼为壁茧。其抱子隔幕而伏,生子百数,蚚幕而出。一名扁,一名壁镜。
【注:正住铁围山间、大海洲渚,边住徧五趣中】《法苑珠林》:「又旧婆沙论说。畜生住处乃有边正之别。第一正住者,或说在铁围两界之间冥闇之中、或在大海之内、或在洲渚之上。第二边住者,谓在五趣之中。 如地狱中,或有无足畜生如彼蛇等、或有二足者如彼乌鸠等、或有四足者如彼狗等(此中,或有实报或有化者不定)。 于鬼趣中亦有无足二足四足多足畜生,谓彼有威德鬼中亦有象马驼驴等,无威德鬼中唯有狗等。修罗趣中(一同鬼趣中说)。 于天趣中,唯有二足四足畜生,更无余种(然欲、色二界诸天,有具、不具报化畜生,一如前『天』中说)。」(T53n2122_p0317c15

惟愿不迷本性,承佛威光。是夕今时,来趋法会。
【译】:恭诚祈愿所有十方一切正住边住、鳞甲羽毛、十类诸傍生等众及诸眷属,都能不迷失于原有的清净本性,仰承佛力威光照烛济拔,而于今夕召请之时,共同来趋法会。



没有评论:

发表评论