－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎首席】
一心奉请。尽虚空，徧法界。十方常住，一切诸佛。并诸眷属。
【译】：至诚一心恭敬奉请，尽虚空、遍法界十方常住一切诸佛，及诸眷属。
一心奉请
清净法身，毗卢遮那佛。
圆满报身，卢舍那佛。
千百亿化身，释迦牟尼佛。
东方药师瑠璃光佛，善德佛等。十方法界，一切诸佛。
西方极乐世界，大慈大悲，阿弥陀佛。
过去大通智胜佛等，一切过去诸佛。
现在净华宿王智佛等，一切现在诸佛。
未来华光佛。华足安行佛等。一切未来诸佛。
过去庄严劫，始自华光佛等，千佛。
现在贤劫，始自拘留孙佛等，千佛。
未来星宿劫，始自日光佛等，千佛。
十方法界，一切诸佛。全身舍利宝塔。
【译】：至诚一心，奉请尽虚空、遍法界：
清净法身毗卢遮那佛。
圆满报身卢舍那佛。
千百亿化身释迦牟尼佛。
东方药师瑠璃光佛、善德佛等，十方法界一切诸佛。
西方极乐世界，大慈大悲阿弥陀佛。
兜率天宫，一生补处，当来下生弥勒尊佛。
过去大通智胜佛等，一切过去诸佛。
现在净华宿王智佛等，一切现在诸佛。
未来华光佛、华足安行佛等，一切未来诸佛。
过去庄严劫，始自华光佛、以至毘舍浮佛等千佛。
现在贤劫，始自拘留孙佛、以至楼至佛等千佛。
未来星宿劫，始自日光佛、以至须弥相佛等千佛。
十方法界，一切诸佛，全身舍利宝塔。
【注：清净法身，毗卢遮那佛】「三身华梵」，﹝亦名三如来，出法华文句﹞
〔一、法身，毗卢遮那如来〕，法名可轨，诸佛轨之而得成佛，以法为身，故名法身。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。以真如平等性相常然，身土无碍故也。如来者，金刚经云：无所从来，亦无所去，故名如来。是也。
〔二、报身，卢舍那如来〕，修因感报，名之为报。然有自报、他报之别：自报即理智如如，他报即相好无尽，是名报身。梵语卢舍那，华言净满。谓诸惑净尽，众德悉圆。又云光明遍照，谓内以智光照真法界（即自报身也），外以身光照应大机（即他报身也），如来者，转法轮论云：第一义谛名如，正觉名来。是也。（第一义谛者，谓中道之理，无二无别也。）
〔三、应身，释迦牟尼如来〕，智与体冥，能起大用，随机普现，说法利生，故名应身。梵语释迦牟尼，华言能仁寂默。寂默故不住生死，能仁故不住涅槃。如来者，成实论云：乘如实道，来成正觉。是也。（智与体冥者，谓自报之智与法身之体冥合也。梵语涅槃，华言灭度。） （三藏法数）
〔一、法身，毗卢遮那如来〕，法名可轨，诸佛轨之而得成佛，以法为身，故名法身。梵语毗卢遮那，华言遍一切处。以真如平等性相常然，身土无碍故也。如来者，金刚经云：无所从来，亦无所去，故名如来。是也。
〔二、报身，卢舍那如来〕，修因感报，名之为报。然有自报、他报之别：自报即理智如如，他报即相好无尽，是名报身。梵语卢舍那，华言净满。谓诸惑净尽，众德悉圆。又云光明遍照，谓内以智光照真法界（即自报身也），外以身光照应大机（即他报身也），如来者，转法轮论云：第一义谛名如，正觉名来。是也。（第一义谛者，谓中道之理，无二无别也。）
〔三、应身，释迦牟尼如来〕，智与体冥，能起大用，随机普现，说法利生，故名应身。梵语释迦牟尼，华言能仁寂默。寂默故不住生死，能仁故不住涅槃。如来者，成实论云：乘如实道，来成正觉。是也。（智与体冥者，谓自报之智与法身之体冥合也。梵语涅槃，华言灭度。） （三藏法数）
【注：一生补处】前佛既灭后，成佛而补其处是名补处。即嗣前佛而成佛之菩萨也，隔一生而成佛，则谓之一生补处。 又此位名等觉，弥勒即为释迦如来之补处菩萨也。 维摩经曰：「弥勒在一生补处。」智度论七曰：「弥勒菩萨应称补处。」 观音玄义中曰：「补处者，前佛既灭，而此菩萨即补其处，故云补处。」四教仪集注下曰：「一生补处者，犹有一品无明，故有一生。过其一生，即补妙觉之处。」 无量寿经上曰：「诸菩萨众来生我国，究竟必至一生补处。」（佛学大辞典）
【注：过去大通智胜佛】《法华经‧化城喻品》：「乃往过去无量无边不可思议阿僧祇劫，尔时有佛，名大通智胜如来。」
【注：现在净华宿王智佛】《法华经‧妙音菩萨品》：「过是数已，有世界名净光庄严，其国有佛，号净华宿王智如来。」
【注：未来华光佛。华足安行佛等】《法华经‧譬喻品》：「舍利弗！汝于未来世，过无量无边不可思议劫，供养若干千万亿佛，奉持正法，具足菩萨所行之道，当得作佛，号曰华光如来。… 华光如来过十二小劫，授坚满菩萨阿耨多罗三藐三菩提记。… 是坚满菩萨次当作佛，号曰华足安行、多陀阿伽度、阿罗诃、三藐三佛陀…」（T09n0262_p0011b16）
【注：过去庄严劫】三世之三大劫中，过去之大劫名庄严劫。大劫中总有成住坏空之八十增小劫，其住劫之二十小劫中有千佛出世，华光佛为首，毘舍浮佛为末。千佛出世庄严其劫，故名庄严劫。（佛学大辞典）
【注：现在贤劫】谓现在之二十增减住劫中，有千佛贤圣出世化导，故称为贤劫，又称善劫、现劫。…拘留孙、拘那含牟尼、迦叶、释迦、弥勒以下，直至楼至等千佛，次第于贤劫中兴出。（佛光大辞典）
【注：未来星宿劫】（未来大劫名星宿劫）此劫中有千佛出世。始于日光佛，终于须弥相佛。佛之出兴，如天之星宿，故名星宿劫。佛祖统纪三十曰：「未来星宿劫，千佛出兴如天星宿。」（佛学大辞典）
惟愿不违本誓。哀悯有情。是日今时。降临法会。
【译】：恭敬祈愿十方三世一切诸佛，无违大慈大悲之本誓愿力，哀悯苦难众生，于是日今时降临法会道场。
（※ 主法想十方诸佛，各乘莲座，云集而来，畟塞虚空，了了可见。彼诸佛虽常能应，实由我心所感。 然能所皆由心具，非从外来。 ）
增加 【注：清净法身，毗卢遮那佛】
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