－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
（ 接 【香云盖】 ）
－【◎ 上供 】－
南无灵山会上佛菩萨 （三称）
南无常住十方佛
南无常住十方法
南无常住十方僧
南无本师释迦牟尼佛
南无消灾延寿药师佛
南无极乐世界阿弥陀佛
南无水陆会内诸佛菩萨
南无大悲观世音菩萨
南无护法诸天菩萨
南无伽蓝圣众菩萨
南无历代祖师菩萨
【○ 变食真言 】
南无萨嚩怛他誐多。嚩噜枳帝。唵。三婆啰。三婆啰。吽。 （诵呪二十一徧）
【注】：诵「变食真言」、「甘露水真言」、「普供养真言」，透过真言密语之威神胜力，普令所献奉供，周遍而胜妙。
【○ 甘露水真言 】
南无苏噜婆耶。怛他誐跢耶。怛侄他。唵。苏噜。苏噜。钵啰苏噜。钵啰苏噜。娑婆诃。 （诵呪七徧）
【○ 献供偈 】
此食色香味。上供十方佛。中奉诸贤圣。下及六道品。
等施无差别。随愿皆饱满。令今施者得。无量波罗蜜。
三德六味。供佛及僧。法界有情。普同供养。
【译】：此餐具足色香味，上供十方三世佛，中奉一切诸贤圣，下及苦难六道品。
平等普施无差别，随愿所有皆饱满。令今施者得利益，无量究竟波罗蜜。
三德六味悉圆满，恭诚献供佛及僧，等奉法界有情众，一切普同皆供养。
【注：三德六味】《大般涅槃经》：「诸优婆塞为佛及僧，办诸餐具种种备足，皆是栴檀沈水香薪，八功德水之所成熟。其食甘美有六种味，一苦、二醋、三甘、四辛、五咸、六淡。复有三德，一者轻软、二者净洁、三者如法。作如是等种种庄严，至力士生处娑罗双树间。」（T12n0374_p0366c23）
【○ 普供养真言 】
唵誐誐曩。三婆嚩。嚩日啰斛。 （三徧）
【注：普供养真言】《销释金刚经科仪会要批注》：「普供养真言。 唵誐誐曩。三婆嚩。袜日啰斛。 此明行人，念真言时，运心作观想，此所供之物，用净法界嚂字真言，及以吉祥手印，加持二十一遍，以为清净法食，自然周遍法界。手印者，以右手大拇指，与无名指相捻；余三指皆舍散。 次念变食真言。 娜谟萨缚怛他孽多。缚卢枳帝。唵。三婆啰。三婆啰。吽。 行人念此真言，或三遍、七遍、或二十一遍。由此真言之力，其所供物，自然变成种种诸天余肴，膳，皆有五种色香上味，一一如须弥山。 后念此普供养真言，承斯真言之力，自然普供十方法界；故云：此食色香味，上供十方佛，中奉诸贤圣，下及六道品；等施无差别，随感皆饱满。」（X24n0467_p0669b09）
－【◎ 天厨妙供赞 】－
天厨妙供。禅悦酥酡。
【译】：献天厨之殊胜妙供，奉禅悦之甘露酥酡。
【注：天厨妙供】谓以天上殊胜上妙之饮食，来供养诸佛菩萨。《妙法莲华经文句》：「具辩应如无量义经广说。天厨、天香、天钵器等，即是供养。」（T34n1718_p0027a12）
【注：禅悦】①入于禅定，快乐心神也。华严经曰：「若饭食时，当愿众生禅悦为食，法喜充满。」维摩经方便品曰：「虽复饮食而以禅悦为味。」同净影疏曰：「禅定释神，名之为悦。」（佛学大辞典） ②禅悦食，谓修行之人，以禅法资其心神，而得禅定之乐，即能增长善根，资益慧命，犹世间之食，能养诸根，支持其命，故名禅悦食。 （三藏法数）
【注：酥酡】苏陀，译曰甘露，天上之食物，玄应音义二十二曰：「苏陀味，旧经中作须陀饭，此天甘露食也。」
户唵苏噜萨哩嚩。怛他阿誐多。怛你也他。苏噜娑嚩诃。
南无禅悦藏菩萨摩诃萨。
【注：南无禅悦藏菩萨摩诃萨】详见本单元《第六 诵地藏经上供法事》注释浅译(01)最初，《杨枝净水赞》中之【注：南无清凉地菩萨摩诃萨】。
摩诃般若波罗蜜。
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