－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
－【◎奉送使者】－
不速而疾，有感则通。威容俨日出之光，神足儗天行之捷。
驾云軿而扬羽葆，载驰载驱。穷宝焰而彻风轮，宜上宜下。
幸毋废命，须善为辞。事有劳烦，礼当攀送。
我佛如来。有奉送真言。谨当宣诵。
唵么讶啰 穆羯叉 目 (三徧)
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。 (三徧)
【译】：无须加速，自然神捷而迅疾；诚心有感，则必通达。使者之威容，俨如赫日之光耀；神足迅疾，可比天行之快捷。
驾腾云之宝车而扬华羽之缀饰，车马疾行载驰载驱。上达最顶之宝焰而下彻最底之风轮，极上极下无所不宜。
祈愿使者，于所负之使命无有疏漏，更须善巧应对通达辞意。凡此所有托付之事，任重道远而劳身烦心，故当诚敬有礼而恭为奉送。
仰遵我佛如来有奉送真言，于兹恭谨宣诵：
唵么讶啰 穆羯叉 目 (三徧)
揭谛揭谛 波罗揭谛 波罗僧揭谛 菩提萨婆诃。 (三徧)
－【◎「告赦法事」圆满】－
归依佛，归依法，归依僧。归依佛法僧三宝已竟。 上来告赦圆满。炼疏化财。用助使者云程，速达天庭，恩沾沙界。和南圣众。
上来告赦圆满。大众一心念佛，以助天行。 ( 众同念佛。 )
【译】：归依佛，归依法，归依僧。于今已经圆满归依佛、法、僧三宝竟。法会至今，「告赦」法事已经圆满，谨焚化疏牒、宝锭，以助使者行程圆满，尽速抵达梵释天庭，（请行慈悲赦放，以圆满普度之功），恩惠遍及恒沙界。稽首敬礼诸圣众。
【 ◎栴檀海岸香赞 】
栴檀海岸。炉爇名香。耶输子母两无殃。火内得清凉。至心今将。一炷徧十方。
【译】：敬奉最殊胜的栴檀海岸香，于香炉内燃爇此名贵之香。（所谓戒定真香，清净自在），耶输陀罗戒行无染，投身大火而母子均安无恙；炎炎烈火中，自在得清凉。今以至诚恳切心，将此心香一炷而遍十方！
－【◎回向】－
惟愿三途众苦息。总令除热得清凉。皆发无上菩提心。同出爱河登彼岸。
【译】：祈愿恶道三途众生之苦难皆得止息，普令群灵除脱热恼之逼迫而得清凉。并且都能发起无上菩提心，一同出离沉沦生死之爱河而登涅槃解脱之彼岸。
【注：爱河】①爱欲溺人，譬之为河。 ②又贪爱之心，执着于物而不离，如水浸染于物，故以河水譬之。③八十华严曰：「随生死流，入大爱河。」④浴像经曰：「愿永出爱河登彼岸。」⑤楞严经四曰：「爱河枯干，令汝解脱。」⑥探玄记十一曰：「以有爱水所没故，为爱河。」⑦善导之观经疏四曰：「言水火二河者，即喻众生贪爱如水，瞋憎如火也。」⑧梁武帝文曰：「登长乐之高山，出爱河之深际。」（佛学大辞典）
－【◎「告赦法事」究竟圆满】－
告赦圆满。再叩佛天。恩沾沙界。和南圣众。
【译】：「告赦」法事于今已究竟圆满，谨再恭诚叩首礼谢佛天慈悲；平等普度之宏恩，均沾周遍恒沙界。稽首敬礼诸圣众。
【注：佛天】①习佛者之尊崇佛，如世人之于天，故云佛天，佛即天也。②又，佛与天神也。（佛学大辞典）
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