第六诵地藏经上供法事 （P.216 ~ 218）
（ 两位香灯各讽【地藏经】一部，三卷须一气诵完。 ）
－【◎ 杨枝净水赞 】－
杨枝净水。遍洒三千。性空八德利人天。福寿广增延。灭罪消愆。火焰化红莲。
南无清凉地菩萨摩诃萨 （三称）
【译】：杨枝净水胜无比，遍洒三千大千界。水性本空具八德，利益人天有情众。添福益寿广增延，灭除罪障消过愆。烈火炽焰热恼苦，化作红莲清凉乐。
敬礼皈命清凉地菩萨摩诃萨。
【注：性空八德】①《观世音菩萨普门品讲记》（贤顿和尚讲述）：「性空八德利人天：性空是指水性本空，因一、水不自生，…。 二、水不他生，…。 三、水不无因生，…。 四、水不共生，… 所以说水性本空。八德：水具有八种功德：一、澄净德：澄清洁净，没有污浊垢秽。二、清冷德：清湛凉冷，没有烦热。三、甘美德：水性甘甜，具无上味。四、轻软德：水质清扬柔软，可上可下。五、润泽德：津润滑泽，毫不枯涩。六、安和德：安静和缓，没有冲激泛涨的祸害。七、除饥渴：水力充分，不仅是止渴而已，且能疗济饥饿。八、长养诸根：诸根是指我们的身体，此水能增长养育我们的全身，使他润泽康健。八功德水唯佛净土中有，观音菩萨以此功德之水滋润众生，利益有情，令六道众生弃贪瞋痴三毒，修戒定慧三学。」（http://www.bfnn.org/book/books2/1716.htm） ②极乐之池中及须弥山与七金山之内海，皆盈满八功德水。无量寿经上曰：「八功德水湛然盈满，清净香洁，味如甘露。」 称赞净土经曰：「何等名为八功德水？一者澄净、二者清冷、三者甘美、四者轻软、五者润泽、六者安和、七者饮时除饥渴等无量过患、八者饮已定能长养诸根四大增益。」 俱舍论十一曰：「妙高为初，轮围最后，中间八海。前七名内，七中皆具八功德水：一甘、二冷、三软、四轻、五清净、六不臭、七饮时不损喉、八饮已不伤肠。」 （佛学大辞典）
【注：火焰化红莲】三界世间，犹如火宅，众生心中充满烦恼，常受苦厄所逼迫。菩萨慈悲化现，以杨枝净水，遍洒世间，普令一切有情热恼之火焰，化成清净红莲，悉得清凉安乐。
【注：南无清凉地菩萨摩诃萨】唱诵赞偈各有其涵义，与所举行之仪式有关，故结尾称念「菩萨」也是前后相应的。例如《炉香赞》，香烟氤氲蔚如吉祥香云盖，故称诵「南无香云盖菩萨摩诃萨」；此处《杨枝净水赞》，灭罪除热恼而得清凉，故称诵「南无清凉地菩萨摩诃萨」；而本单元末之《天厨妙供赞》，献奉禅悦胜味妙供，故称诵「南无禅悦藏菩萨摩诃萨」。
南无大悲观世音菩萨 （三称）
（ 接念 【大悲呪】 ）
