04《第四 行供上堂法事》注释浅译(05)

－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－

【◎三席】

一心奉供。尽虚空，徧法界。十方常住，诸菩萨僧。并诸眷属。

惟愿不违本誓。安住道场。是日今时，受兹供养。

【译】：至诚一心敬奉供养，尽虚空、遍法界十方常住一切诸菩萨僧，及诸眷属。

 恭敬祈愿十方三世一切诸菩萨僧，无违「上求下化」之本誓愿力而安住于「水陆大斋胜会」道场，于是日今时，纳受大众诚心之供养。

○妙德普贤诸法子。辅宣妙法振中天。  观音势至德难量。世仰乐邦称补处。

○贤首善财知识众。日藏月藏地藏俦。  圆初住至后心人。皆是法身诸大士。

○成道劫长常隐实。度生情切故扬权。  十方菩萨大乘僧。于此一时俱奉供。

【译】：文殊、普贤菩萨等法王子，同辅法王世尊弘宣妙法，威振中天。观音、势至菩萨，巍巍威德难思量，世所敬仰，为西方极乐世界之补处菩萨。

04《第四 行供上堂法事》注释浅译(04)

－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－

【◎二席】

一心奉供。尽虚空，徧法界。十方常住，一切尊法。并诸眷属。

惟愿不违本誓。安住道场。是日今时，受兹供养。

【译】：至诚一心敬奉供养，尽虚空、遍法界十方常住一切尊法，及诸眷属。

 恭敬祈愿十方三世一切尊法，无违利益众生之本誓而安住于「水陆大斋胜会」道场，于是日今时，纳受大众诚心之供养。

○佛说华严圆顿旨。声闻聋哑未堪闻。  脱珍着弊为施权。不动寂场游鹿苑。

○方等广开诸法会。褒圆叹大俾回心。  盛谈般若显真空。成熟羣生开佛慧。

○最后灵山宣妙法。指权即实更非他。  涅槃唱灭捃残机。演说真常明佛性。

○经历五时俱有序。分张八教本随宜。  了知曾不外三千。故我今辰勤奉供。

【译】：佛陀于成道之初，宣说《华严》经教圆顿宗旨；奈何法义太高，声闻等众皆如聋如哑而未堪闻法，因此无法受益。（华严时）

04《第四 行供上堂法事》注释浅译(03)

－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－

－【◎一心奉供上堂十席】－ （各相对应于【请上堂】之十席）

【◎一席】

一心奉供。尽虚空，徧法界。十方常住，一切诸佛。并诸眷属。

惟愿不违本誓。安住道场。是日今时。受兹供养。

【译】：至诚一心敬奉供养，尽虚空、遍法界十方常住一切诸佛，及诸眷属。

  恭敬祈愿十方三世一切诸佛，无违慈悲度生之本誓愿力而安住于「水陆大斋胜会」道场，于是日今时，纳受大众诚心之供养。

○法性体周谁不具。修成报智是为真。  自他受用事虽殊。应化实由机感见。

○此土能仁宏教主。西方清泰圣王师。  天宫慈氏俟当来。补处下生宣大化。

○三世十方无上士。人间天上独称尊。  自兹以外徧尘沙。无量无边俱奉供。

【译】：真如法性体恒周遍，一切众生无不本来圆具；（然众生虽有佛性，但却常为无明烦恼所遮蔽，）如实修成上冥下契的报身智慧，方为真实之圆证。报身功德虽有自受用、他受用之差异，但应缘化现则是随众生之机感而权现。

04《第四 行供上堂法事》注释浅译(02)

－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－

－【○ 主法想此净食，出生种种甘露上味，及香肴饍。如前变食文中，六尘互徧，弥满法界。 又知依正庄严，一切诸法，妙观观之，均为法供。 一时普献十方三宝，天仙圣贤之前，无不周徧。 】－

唯是一心。唯是一食。以唯食，则一切法趣食。以唯心，则一切食趣心。此心融时食亦融。于法等者食亦等。

【译】：一切万法，不离此「心」。以此圆「心」谛观净「食」，则当体全「食」即「心」，故「唯是一心」；同样的，当体亦全「心」即「食」，故「唯是一食」。由于「唯是一食」，故一切法皆归趣涵融于「食」；而由于「唯是一心」，故一切「食」亦皆归趣涵融于「心」。（心食相即，性相圆融）。于是，此「心」圆融无碍，则「食」当然也圆融而周遍；能于一切万法平等无差别，「食」当然也就平等而殊胜！

04《第四 行供上堂法事》注释浅译(01)

《水陆仪轨会本》注释浅译 (田果彦)

第四行供上堂法事（p.122~194）

至心归命礼。十方法界，诸佛法僧。常住三宝。

【译】：谨以至诚恳切之心，归命礼敬十方法界一切诸佛、法、僧常住三宝。

－【◎供养净食 → 六尘互徧 → 均为法供】－

归命三尊无有上。天仙八部共垂慈。

我今依教奉清斋。为诵密言先徧食。

【译】：诚敬归命至高无上的佛法僧三宝；并蒙诸天神仙及八部等众，同垂慈恩而驾临。

 我等于今谨依教法，奉供清净妙斋；先以圆观徧「食」周遍于法界，再诵秘密真言以加持。

谛观兹食，不外吾心。由知诸法常融。故得六尘互徧。

是则出醍醐之上味。宣栴檀之清芬。雨七宝以穰穰。散四华而灼灼。耸光明之台殿。列殊胜之辇舆。仙乐鸣空，笙磬之音间作。天衣拥雾，珠璎之饰下垂。

以念念具足不亏，故彼彼庄严无尽。

【译】：圆融谛观此周遍之「食」，其实不外吾人一念之「心」。故可知一切万法不出一心而常自圆融，所以「食」才能六尘互遍而弥满法界。