－《水陆仪轨会本》注释浅译 （田果彦）－
【◎八席】
一心奉供。十方法界，十大明王，秽迹金刚，护法诸天。并诸眷属。
惟愿不违本誓。安住道场。是日今时，受兹供养。
【译】：至诚一心敬奉供养，十方法界一切之十大明王，秽迹金刚，诸大天王，护法诸天等，及诸眷属。
恭敬祈愿十方法界一切诸大明王、金刚、天王、护法诸天等众，无违本誓愿力而安住于「水陆大斋胜会」道场，于是日今时，纳受大众诚心之供养。
○十大明王同秽迹。华严海会众天王。 梵王帝释四门天。功德辨才摩哩制。
○密迹散脂韦驮等。树神善女及坚牢。 药叉鬼母大天神。至此俱称为护教。
○八部天龙闻法者。二十八类显威雄。 十方无量大权天。于此一时俱奉供。
（※ 请对照于「请上堂」中第八席之原文p.102 ~ 103，及其中之【注】。）
【译】：恭谨礼敬，大威德不动尊等十大明王，及秽迹金刚圣者；华严海会中妙焰海大自在天王等众天王；大梵天王、帝释天主，与持国、增长、广目、多闻等四天王；大功德天、大辨才天天母、与摩哩制(摩利支)天。
及金刚密迹神王、散脂修摩尊天、韦驮尊天等；菩提树神、善女尊天、及坚牢地神；以及欢喜药叉将、鬼子母天等天神等，以上于此通通都称为护教神。
乃至法华会上从佛闻法之人、非人等，天龙八部；散脂大将所领二十八部威德大权天神；一切十方无量大权化现之天神；我等大众于今皆至诚敬奉而供养。
【注：诸天】据《重编诸天传》记载，天台宗之伽蓝自古奉列十六天像，后增日、月、娑竭罗龙王、阎摩罗王四天，总为二十天。（※【三藏法数】 ）
〔1.梵天王〕梵，梵语具云梵囕摩，华言离欲，又云清净，谓此天王身心妙圆，威仪不缺，清净禁戒，加以明悟，统领梵众，即法华经称娑婆世界主尸弃大梵，主大千世界者是也。（梵语娑婆，华言能忍。梵语尸弃，华言顶髻，又云火，由修火定而悟道故也。）
〔2.帝释天主〕，帝即天帝。释，梵语具云释提桓因，华言能天主。言帝释者，华梵兼称也。此天居须弥山顶，即忉利天主也。谓此天，往昔因中，迦叶佛灭时，有一女人，发心修塔，复有三十二人助修，由是功德，女为忉利天主，其助修者，皆作辅臣；合称为三十三天也。（梵语须弥，华言妙高。梵语忉利，华言三十三。梵语迦叶，华言饮光。）
〔3.毗沙门天王〕，梵语毗沙门，华言多闻。谓此天福德之名，闻于四方，即北方天王，居须弥山半，第四层之北水精埵，统领无量百千药叉，守护北方也。（梵语药叉，亦云夜叉，华言勇健。）
〔4.提头赖咤〕，梵语提头赖咤，华言持国。谓此天能护持国土，即东方天王，居须弥山半，第四层之东黄金埵，领干闼婆、富单那等，守护东方也。（梵语干闼婆，华言香阴，即帝释之乐神也。梵语富单那，华言主热病鬼。）
〔5.毗留勒叉天王〕，梵语毗留勒叉，华言增长，谓此天能令自他威德善根悉皆增长，即南方天王，居须弥山半，第四层之南琉璃埵，领鸠盘荼等无量百千鬼神，守护南方也。（梵语琉璃，华言青色宝。梵语鸠盘荼，华言瓮形，即魇魅鬼也。）
〔6.毗留博叉天王〕，梵语毗留博叉，华言杂语，谓此天能作种种语言故。又云广目，以其目广大故。即西方天王，居须弥山半，第四层之西白银埵，领毗舍阇鬼等无量百千诸龙，守护西方也。（梵语毗舍阇，华言啖人精气。）
〔7.金刚密迹天〕，谓此天手执金刚宝杵，识达如来一切秘密事迹也。往昔有王，生一千有二子，千兄同诣佛所，发心修道；而二弟不知。一弟发愿，若千兄成道，我则为魔恼害之；一弟发愿，我为力士，护千兄法，即金刚也，领五百药叉神，皆是大菩萨等，居妙高峰，于贤劫千佛中，俱护其法也。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。贤，劫名，以此劫中多贤人故也。）
〔8.摩酰首罗天〕，梵语摩酰首罗，华言大自在，又翻威灵，或云三目，故为三界尊极之主。辅行记云：色界天三目、八臂，骑白牛，执白拂，有大威力，居菩萨住处；能知大千世界雨滴之数，统摄大千世界，于色界中此天独尊也。（三界者，欲界、色界、无色界也。）
〔9.散脂大将〕，散脂，梵语具云散脂修摩，华言密。陀罗尼集云：鬼子母有三男，长名唯奢文，次名散脂大将，次小名摩尼跋陀，能于十方世界，覆护一切众生，为除衰恼等患。常地居，或空居，各有五百眷属，领二十八部鬼神，随是经典所流布处，与诸鬼神，往至彼所，随逐拥护说法者，消灭诸恶，令得安隐；仍以身口意三密而加被之。谓众味精气，从毛孔入，此身密加被也；庄严言辞，辩不断绝，此口密加被也；心进勇锐等，此意密加被也。至令闻者受人天乐，疾得菩提，其于赏善罚恶，功亦大矣。
〔10.大辩天〕，谓得大智慧功德，成就大辩才也。此天或居山岩深险处，或在坎窟大树藂林在处，常翘一足，八臂庄严；常持弓箭刀槊（色角切），长杵铁轮。帝释诸天，常加供养赞叹，具无碍辩，于一切时，常自护世，济物利生，流通佛法，无所怠倦，以慧资福。故光明会上，列之在功德天之前也。
〔11.功德天〕，此天涅槃经及陀罗尼集，名功德天；金光明经散脂品，名第一威德成就众事大功德天。于过去金山照明如来所，种诸善根，故感福报，相貌殊胜，能令众生福德成就，常居最胜园，名曰金幢。若说法者，随其所须，供给无乏，以福资慧，成出世因，则果满二严，依正殊胜也。（二严，即福、慧二种庄严也。依报即国土，正报即色身也。）
〔12.韦天将军〕，韦，梵语具云韦驮，华言智论。灵威要略曰：天神姓韦，讳琨，即南方天王八将之一臣也。四王合三十二将，此为其首。生知聪慧，早离尘欲，清净梵行，修童真业，不受天欲；面受佛嘱，外护佛法，统护三洲，利物弘化，大济群生。故凡建伽蓝，皆设像崇敬，以彰护法之功也。（三洲者，南赡部洲、东弗于逮、西瞿耶尼也。伽蓝，梵语具云僧伽蓝，华言众园，即佛寺也。）
〔13.坚固地神〕，坚固者，理体不可坏，如金刚王，无能破也。地者，谓其利世之功，如大地持载万物，出生草木、百谷、珍宝等也。此天随是经典流布之处，常作卫护，隐形法座，顶戴说法者之足，令闻法者如服甘露，增益身力。地藏经，佛告地神云：阎浮土地，悉蒙汝护。凡地所生，皆悉丰足，利益一切；护佛教法，于世出世，其功大矣。（阎浮，梵语具云阎浮提，华言胜金洲。）
〔14.菩提树神〕，梵语菩提，华言道。谓由此神尝守护如来成道处菩提之树，因以立名。宿世因中，自云：我常念佛，乐见世尊，常作誓愿，不离佛日。是知大权示迹，微妙难思，覆荫群生，现身利益，故诸经赞护，功德不可量也。
〔15.鬼子母天〕，此天所生千子，最小名爱奴，极所怜惜，常食人子。佛为化彼，将爱奴藏之钵下。其母于天上、人间，觅之不得。既归伏已，佛遂揭钵还之。其千子皆为鬼王，统数万鬼众。五百在天上，常娆乱诸天；五百在世间，常娆国界人民。佛为授五戒，归依正法，得须陀洹，住佛精舍。凡人家无子息者，求之得子。有疾病者，祷之则安。故为鬼王。母由受佛戒，亦呼千子，同依佛所，不恼天人也。（五戒者，不杀、不盗、不邪淫、不妄语、不饮酒也。梵语须陀洹，华言入流，即初果也。）
〔16.摩利支天〕，梵语摩利支，华言阳焰，以其形相不可见、不可执，如彼阳焰也。此天常行日月之前，护国护民，救兵戈等难。大摩利支天经中，有最上心真言，曰：唵，摩利支，娑缚贺。若人持此真言，无不感应，其不思议神力，诚可依凭也。
〔17.日宫天子〕，谓此天宿因布施持戒，修善奉佛，得生其中，…… 是为一日照四天下，除冥破闇，成熟万物，其功实大。法华经中名宝光天子，即此天也。
〔18.月宫天子〕，谓此天宿因所修所证，与日宫天子同。故生其中，……然月光阴滋万物，夜发光明，功次于日。法华经云：明月天子是也。
〔19.娑竭罗〕，梵语娑竭罗，华言咸海，又翻龙王。即咸海中一百七十七龙王中第七龙王也。今独列此龙王者，谓是大权菩萨，位居十地之中，示现龙身，处于咸海。若降雨时，先布密云，端坐举念，其雨普洽。常随佛会，护法护民，其利甚博。所居宫殿，七宝严饰，与天无异。
〔20.阎摩罗王〕，梵语阎摩罗，华言双王，又云只王，谓由此王与妹皆作狱主，故云双。兄治男事，妹治女事，故云只。又云息诤，谓止罪人诤故。或云是菩萨为利益众生故，变化所作。正法念经载阎罗王为人说偈云：汝得人身不修道，如入宝山空手归，汝今自作还自受，叫唤苦者欲何为？又十王经云：阎王于未来世作佛，号普王如来。谓菩萨变化者，良有以也。
伏以具大威德，故建号于明王。阐妙神通，遂称名于秽迹。
唯力士英雄之状，皆如来变化之方。欲显正以摧邪。必扬权而隐实。
可爱乐独尊于色界。得自在推长于欲天。大梵之王娑婆，亶作初禅之主。帝释之君忉利，实司下土之权。
凡华严海会之神。及方等道场之众。莫不输诚立誓。护法安人。岂惟翼赞于当时，亦复扶持于末运。
【译】：大威德不动尊等，秉受如来教令，现忿怒相而具大威德，故尊德号为「明王」。而秽迹金刚圣者，阐扬绝妙神通，以金刚不坏之力，转秽为净，因此尊胜名为「秽迹金刚」
然而，诸位明王金刚圣者，其所现忿怒力士、威德英雄种种相状，其实都是如来为了摄化难调之众生，而权变化现之方便示现。就是为了要显扬光明正道以摧伏刚劣恶邪，因此必须权现忿怒威猛之外相，而暂时隐藏如来真实不变之法体。
大自在天王等众，实可爱乐，居四禅之顶而独尊于色界，得自在而为欲界天所推崇。至于大梵天王尸弃，行净无染，自当娑婆世界之王，诚为色界初禅天之天主。以及释提桓因，乃欲界忉利三十三天之君，实负管辖下方国土世间之权。
乃至于凡是华严海会中所有诸神，以及方等道场中一切护法神众等，无不普皆宣输衷诚而立宏誓，愿护持正法、安护人心。而且，并不只是翼佐辅赞于昔日之际，也要永远扶持道法于后世末法之时。
惟愿大扬佛化。熟此方震旦之缘。冥监物情。受兹日檀那之供。
密回智照。俯运悲怀。冀普度于迷流。俾咸登于乐土。
故我一心归命顶礼。
【译】：恭敬祈愿十方法界一切诸明王、金刚、天王、诸天等众，威德神通而弘扬佛法教化，成熟于中国度生之缘；并为护法安人，冥照鉴察法界万物之情，安居道场而纳受今日施主大众之诚心供养。
复以神通妙智密观回照，垂示悲怀；冀望诸明王与诸天等众，普度生死迷流中的苦难众生，同登清净安乐之佛国净土。
故我等大众，至诚一心归命顶礼十方法界一切诸明王、金刚、天王、诸天等众，及诸眷属。
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